Авдат

Раскопки древнего Авдата позволяют предположить, что он был основан в III в. до н. э. и просуществовал примерно пять столетий, будучи одним из важных городов Набатейского царства. Набатеи вели свой род от Набата, сына Измаила, и славились высоким искусством производства керамики, выращивания винограда и производства вина.

Они же были основными перевозчиками на Пути Благовоний, который пролегал из Йемена до порта Газа. Протяженность этой древней дороги 1250 км. Поскольку благовония ценились тогда дороже золота, вдоль всего Пути Благовоний строились города-убежища, располагающиеся на расстоянии одного дневного верблюжьего перехода. На территории современного Израиля сохранились остатки пяти городов-убежищ: Мамшит, Халуца, Шивта, Ницана и Авдат, названный в честь набатейского бога Авдата. Авдат был ключевым городом, стоящим на перекрестке дорог Иерусалим — Эйлат и Петра — Газа.

На территории современного Авдата можно увидеть остатки не только города набатеев — римляне, захватившие во II в. эти земли, рядом с набатейским построили свой город. Так же поступили и византийцы, победившие в свое время римлян. Таким образом, культурные слои не ложились в глубину, а располагались рядом, что представляет большой интерес для археологов.

Наличие на территории Авдата остатков монастыря и церкви святого Теодора дают основание предположить, что набатеи были ранними христианами.

Уникальна культура земледелия набатеев, не потерявшая значения до наших дней. Именно поэтому рядом с археологическим заповедником располагается экспериментальная ферма Еврейского университета, где восстанавливаются и изучаются сельскохозяйственные технологии набатеев в пустыне.

Рядом с городом Авдат есть красивейшее ущелье Эйн-Авдат с совершенно изумительными видами.

Акко

Акко — один из городов в Израиле, чья история продолжается без перерывов свыше 4000 лет. Она одна из самых драматичных и интересных во всем мире. Город был расположен на перекрестке международных торговых путей и поэтому всегда становился местом пересечения множества разнообразных культур и стратегическим центром для военных кампаний.

По обилию исторических памятников Акко в Израиле, наверное, уступает только Иерусалиму. Куда ни пойдешь, обязательно увидишь что-то древнее и приковывающее взгляд. Но еще больше загадок скрывается под землей: на самом деле на одном месте как бы независимо друг от друга существуют сразу два города. И по сей день под землей еще возможно множество приятных и неожиданных открытий.

Акко интересен сразу с трех точек зрения: исторической, археологической и архитектурной.

Город считается одной из мировых достопримечательностей и занесен в список городов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Археологический парк «Центр Дэвидсон»

В Старом городе Иерусалима, возле Мусорных ворот, находится археологический парк «Центр Дэвидсон». Он появился в результате раскопок Храмовой горы, и его экспозиция посвящена иудейскому Иерусалиму времен Первого и Второго храмов.

Центр — один из самых современно оборудованных музеев мира — предлагает гостям посетить модельную галерею, в которой можно увидеть археологические находки, посмотреть фильм, рассказывающий о периоде Второго храма и созданный с помощью передовой медиа-технологии. Интерактивная виртуальная модель Иерусалима периода Второго Храма позволяет в реальном времени окунуться в обстановку тех лет.

Территория археологического парка включает открытые исследователями центральную улицу, построенную две тысячи лет назад царем Иродом вдоль Западной стены Храма, миквы, цистерны, кладовые... Также представлена строительная техника Древнего Рима, древняя подземная система водоснабжения — остатки построек времен Византии, ранних мусульман, крестоносцев.

Баниас

Обширная территория вдоль берегов реки Баниас является великолепным природным заповедником «Баниас».

Река Баниас (Хермон) берет начало из источников, расположенных у подножия горы Хермон (Баниас). Впадает в реку Дан, которая несет свои воды в реку Иордан. На реке много порогов и водопадов, высота самого большого и полноводного водопада — 10 м.

Берега реки изобилуют густой и разнообразной растительностью — включая платаны, ивы и тополя, растущие вдоль самой береговой линии. Часть деревьев здесь посажена человеком — смоковница, цитрусовые растения, грецкий орех, эвкалипты, финиковые пальмы и шелковица.

До наших дней дошли развалины города, известного как Дан, или Мивцар-Дан («Крепость Дана»). Город стоял над обрывом, неподалеку от грота, посвященного греческому богу Пану и нимфам, — отсюда его греческое название Паниас (впоследствии превратившееся в арабском произношении в Баниас). Под названием Кесария Филиппова город упоминается в Новом Завете. В Талмуде город называется Кесарионом, или Малой Кесарией; это место также упоминается в Мишне — как пещера Памиас. Во времена крестоносцев город получил название Белинас. Находившийся на дороге, соединяющей Палестину с Дамаском, Баниас в средние века стал административным центром области, носящей то же имя. В период 1948-1967 годы Баниас использовался сирийцами как база для атак на кибуц Дан. В июне 1967 года город был занят Армией обороны Израиля.

В заповеднике заслуживают внимания следующие объекты: «Пещера Баниаса», «Гидростанция»,

«Мельница Матруфа», «Развалины мельницы», «Офицерский бассейн (Эйн-Кило)», «Старинный мост».

Бахайские сады в Акко

Роскошные сады окружают место погребения Бахауллы, одного из основателей бахайской религии (зародилась в середине XIX века и в настоящее время объединяет свыше 5 млн человек в 188 странах; это представители 2112 народов, народностей и племен, выходцы из всех социальных слоев и культур). Они разбиты недалеко от северных границ Акко и называются Аль-Бахай. Это место считается самым святым в мире для последователей учения бахаи.

Сады представляют собой удивительной красоты парк с десятками видов пальм, кактусов, фигурных кустарников, вековых олив, стройных кипарисов, могучих эвкалиптов, клумб в виде многоугольных звезд, многочисленных скульптур, амфор, ваз, светильников.

В начале июля 2008 года международная комиссия всемирного наследия ЮНЕСКО объявила бахайские сады в Хайфе и Акко местами мирового наследия. Комиссия постановила, что «бахайские объекты представляют особые универсальные ценности», поэтому они должны пополнить список культурного наследия человечества.

Бейт-Джамаль

Под названием Бейт-Джамаль, которое можно перевести с арабского как «Дом Красоты», известны два католических монастыря: мужской — селезианцев и женский — сестер Вифлеема. Селезианцы обосновались здесь с 1881 года. Спустя столетие часть строений была подарена ордену Сестер Вифлеема, и прибывшие сюда монахини своими руками отстраивали церковь и монастырь.

Когда-то в этих краях жил великий Гамлиэль — учитель апостола Павла. В V веке на этом месте стояла церковь, на ее фундаменте возвели новую, а мозаику древней церкви можно увидеть и сегодня.

В монастыре царит атмосфера Девы Марии, многочисленные изображения и статуи которой можно увидеть в разных уголках монастыря. А церковь знаменита витражами и росписью.

Очень красиво здание монастыря, прекрасен прилегающий к нему великолепный сад с редкими цветами и растениями, создающий атмосферу спокойствия и умиротворения.

При монастыре есть магазин, предлагающий очень большой выбор вин из коллекции винодельни «Кремисан», изготовленных по старинным итальянским рецептам. Все вина можно продегустировать на месте. Также в монастыре можно приобрести бренди восемнадцатилетней выдержки, производятся оливковое масло отличного качества и мед.

По сей день на территории монастыря действует метеорологическая станция, основанная в 1919 году, проводятся концерты классической музыки и художественные выставки.

​

Большая иерусалимская синагога

Большая иерусалимская синагога, главная и всеобщая синагога Израиля, была построена в 1982 году. В здании есть огромный, на 1400 мест, молитвенный зал с прекрасной акустикой, выступить в котором считают за честь лучшие хазаны мира. Украшением интерьера стали витражи на библейские сюжеты работы Регины Хейм.

Вифлеем

Вифлеем расположен в 7 км к югу от Иерусалима на территории Палестинской автономии. Его древнееврейское название звучит как Бейт-Лехем, что означает «дом хлеба». С доисторического периода район Вифлеема постепенно заселялся. Проводившиеся в окрестностях археологические обследования открыли ряд древних жилищ, причем некоторые построены в манере, типичной для бронзового века. Несмотря на довольно частое упоминание в Библии, город не играл значительной роли в политической истории Древнего Израиля. Два младенца, появившихся на свет в Вифлееме, прославили город на все времена: Давид, будущий царь Израиля и основатель Иерусалима, и родившийся на тысячелетие позже Иисус, родословную которого евангелисты ведут от Давида.

Мария родила Иисуса в пещере, которая стала одной из главных христианских святынь, а Вифлеем стал одним из святейших городов для всего христианского мира. Мать римского императора Константина Елена воздвигла над местом, где родился Иисус, церковь Рождества Христова.

Гефсиманский сад

Масличный сад, расположенный у подножия Елеонской (Масличной) горы к востоку от Иерусалима. Здесь, по преданию, был схвачен Иисус. Считается, что этот сад, где еще осталось несколько очень древних оливковых деревьев с узловатыми стволами, сохранился со времен Иисуса; в 1681 году он перешел в собственность францисканцев, которые в 1848 году обнесли его стеной. Место «моления Господа о чаше» было отмечено церковью, выстроенной в IV веке, но позднее разрушенной. В XII веке здесь была вновь воздвигнута церковь, которую перестроили в 1920 году.

Голаны

Голанские высоты являются горным плато вулканического происхождения, простирающимся на восток от озера Кинерет и долины Хула, и далее, вглубь Сирии. Большая его часть находится на высоте более чем 1000 метров над уровнем моря. Площадь занятой Израилем территории Голанских высот насчитывает около 1150 км² при длине 60 км и средней ширине 25 км. На западе плато резко обрывается в сторону Кинерета, на юге и юго-востоке ограничено глубоким и узким ущельем реки Ярмук. На востоке нет четких природных границ. Большая часть голанского плато находится в Сирии.

Наиболее высокая точка на контролируемой Израилем части Голанских высот — гора Хермон (2236 м). Как минимум с ноября по март вершина Хермона покрыта снегом. Израиль построил там горнолыжный курорт.

Голанские высоты — достаточно живописное место. Здесь находятся многочисленные заповедники, ручьи и водопады. Климат Голан весьма умеренный. Благодаря высоте по сравнению с остальной территорией Израиля здесь не очень жарко летом и довольно холодно зимой.

Археологические раскопки на Голанах позволили открыть множество археологических памятников римской и средневековой эпох. Большое количество древних находок, проливающих свет на историю Голанских высот, представлено в музее «Древности Голан» в городе Кацрине и в Музее Израиля в Иерусалиме.

Гора Бенталь

Гора Бенталь возвышается на северо-востоке Голанских высот на давно застывшем вулкане в 5 км от границы с Сирией. Серпентин дороги ведет на ее вершину, где находится смотровая площадка и старый сирийский форт на высоте 1165 метров над уровнем моря. Вдоль дороги к смотровой площадке стоят металлические скульптуры, созданные художником Йоп Де Йонг, и сделаны они из останков сирийской бронетехники, выведенной из строя во время Шестидневной войны. Каких «чудищ» здесь только не увидишь!

Со смотровой площадки открывается вид на 360 градусов вокруг, видна гора Хермон, горы верхней Галилеи, а в хорошую погоду просматривается часть территории Ливана и Сирии до Дамаска. Хорошо видны развалины сирийского города Кунейтра. В свое время город был взят израильской армией, а сейчас там находится база ООН.

Гора Блаженств

Гора, на которой Иисусом была произнесена Нагорная проповедь. Каждая часть проповеди начинается со слова «блаженны» — отсюда и название горы — гора Блаженств. С середины XX века, после постройки на вершине горы Нахума, в непосредственной близости от Табхи, католического храма, посвященного Заповедям Блаженства, христианские паломники всех вероисповеданий и просто туристы посещают как гору Блаженств именно эту вершину.

Согласно христианскому вероучению, в отличие от 10 заповедей Ветхого Завета, имевших ограничительный, запретительный характер, 9 заповедей блаженства указывают на то душевное расположение, которое приближает человека к Богу и ведет его к духовному совершенству. Иисус не отменяет Закон Моисея, а разъясняет, толкует его.

Горненский православный монастырь

Го́рний, или Го́рненский монастырь — православный русский женский монастырь, часть Русской духовной миссии, находится в юрисдикции Русской православной церкви. Расположен в Эйн-Кареме, в 4 км на юго-запад от Иерусалима.

В 1871 году глава Русской духовной миссии архимандрит Антонин (Капустин) выкупил плантацию оливковых деревьев в селении Эйн-Карем близ Иерусалима и устроил на этом месте женскую общину, которая через три года получила свой устав и была утверждена в качестве женского монастыря.

Первая монастырская церковь была построена в честь Казанской иконы Божией Матери, сегодня это основной храм обители, в нем хранится чтимая Казанская икона Богородицы. Пещерный храм в честь святого Иоанна Крестителя освящен в 1987 году.

Сейчас в обители около 160 сестер.

Горница Тайной Вечери

На втором этаже, над гробницей царя Давида, находится Горница Тайной Вечери. Традиция говорит о том, что Иисус происходил из рода Давидова, и очень символично, что последним местом земного пребывания Иисуса стала эта Горница, в которой происходила пасхальная трапеза Иисуса с двенадцатью апостолами. Изображение Тайной вечери стало каноническим мотивом в христианской живописи.

Современная Горница Тайной Вечери построена в период Иерусалимского королевства крестоносцев (1099–1299).

Город Давида

История Города Давида началась более 3 тысяч лет назад, когда царь Давид покинул город Хеврон, для того чтобы переселиться в небольшой городок на вершине холма, теперь известный под именем Иерусалим, и превратить его в единую столицу всех колен Израилевых. По прошествии лет сын Давида, Соломон, построил около Города Давида Первый храм на вершине Горы Мориа — на том месте, где в свое время Авраам собирался принести в жертву Господу сына своего Исаака.

Экскурсия по Городу Давида начинается с захватывающей панорамы, которая возвращает посетителя на 3800 лет назад, во времена праотца Авраама, когда были заложены основы города. Вскоре после этого путь ведет под землю, туда, где проводятся самые последние археологические раскопки. Здесь, при ознакомлении с недавно выкопанными крепостями и проходами в воображении посетителей оживает осада и захват Давидом древнего города иевуситов, как это описано в Библии, во Второй Книге Самуила (Второй Книге Царств). Подземная экскурсия завершается у Гихонского ключа, бывшего более тысячи лет важнейшим водным источником Иерусалима. Здесь, согласно описанию в Книге Царств, Соломон был помазан на царство.

Посетители из числа более склонных приключениям могут вооружиться фонарями и отправиться вдоль источника по тоннелю, прорытому 2700 лет назад при царе Хискиягу (Езекии),— одному из чудес инженерного искусства древности.

На экскурсии по Городу Давида посетитель встречается лицом к лицу с библейскими персонажами и местами — путеводителем становится сама Библия.

Гробница царя Давида

Библия сообщает, что царь Давид был похоронен в Иерусалиме на горе Сион.

Большой каменный саркофаг накрыт покрывалом, на котором установлены короны свитков Торы, символизирующие 22 израильских царства, и вышиты слова из I Книги Царств: «Давид, царь Израиля, жив и существует».

Легенда рассказывает, что за гробницей царя Давида были спрятаны сокровища Первого храма. Многие завоеватели Иерусалима (персы, крестоносцы, мамлюки) разрушали могилу в поисках сокровищ.

Три мировые религии — иудаизм, христианство и ислам — признают царя Давида пророком. В IV веке здесь находилась христианская церковь Святого Давида, разрушенная персами, которые в 1524 году на ее месте возвели мечеть Эль-Дауд, минарет которой можно увидеть и сегодня.

Рядом с гробницей царя Давида находится действующая синагога его имени.

​http://www.eleven.co.il/article/11356 —
Еврейская электронная энциклопедия,
статья, посвященная царю Давиду.

Гроты Рош ха-Никра

Гроты Рош ха-Никра — геологическое образование на севере Израиля, на границе с Ливаном. Комплекс расположен на берегу Средиземного моря, в Западной Галилее, к северу от города Нагария.

Гроты представляют собой карстовую пещеру, образованную путем вымывания породы из горы Рош-ха-Никра, состоящей целиком из известняка. Полная длина пещеры — примерно 200 метров.

В горе также прорыт тоннель, который, по некоторым сведениям, был сооружен армией Александра Македонского, для прохода на юг после завоевания Тира в 333 году до н. э. В 1918 году внутри тоннеля была построена дорога для прохода моторизованного транспорта британской армии, а в 1942 году была проложена железная дорога, по которой до 1948 года осуществлялось железнодорожное сообщение между Палестиной и Ливаном. Тоннель был взорван отрядами Хаганы в 1948 году во время Войны за независимость для предотвращения вторжения ливанских войск.

Для облегчения доступа туристов к гроту в 1968 году в скале была пробита смотровая галерея общей длиной около 400 метров. Комплекс оборудован канатной дорогой для спуска с горы к тоннелям. Канатная дорога включает два вагончика (красный и желтый) вместимостью до 15 человек каждый. Путь в одну сторону занимает одну минуту.

В настоящее время Рош ха-Никра — заповедник, охраняемый Государством Израиль.

Долина Армагеддон

Армагеддон на иврите произносится, как «хар Мегидо» (гора Мегидо). По многим пророчествам, именно в долине у подножия горы должен произойти последний бой сынов Добра и Зла, после которого человечество погибнет.

Сейчас на горе находится национальный парк, в котором можно осмотреть раскопки всех строений, которые были построены на горе. Главная достопримечательность — огромная неприступная крепость на вершине горы, которая не устояла под напором завоевателей в годы падения Первого храма. Заслуживает внимания подземный туннель, который был вырыт жителями крепости на случай продолжительной осады к подножию горы, где находится источник.

Друзские деревни Далият-эль-Кармель и Исфия

Происхождение друзов, живущих в небольших городках и селах горы Кармель, уходит корнями в историю холмистой страны, располагавшейся неподалеку от города Алеппо (или Халеб) в северной Сирии. Это подтверждается их сильным алеппским акцентом и именем, которое носит самая большая в деревне Далият-эль-Кармель семья — Халеби.

Далият-эль-Кармель — самый большой друзский город в Израиле (и самый южный из них). Он основан примерно 400 лет назад. Численность населения вместе с населением входящей в его муниципальное подчинение деревней Исфия составляет около 20,5 тысячи человек, из них 88,2 % составляют друзы.

Название города означает «Виноградные лозы Кармеля».

В центре города расположен огромный базар, который славится обилием разнообразных традиционных друзских и арабских товаров, что привлекает сюда как израильских туристов, так и путешественников со всего мира.

В Далият-эль-Кармель есть мемориальный центр в память погибших друзских солдат, воевавших в Армии обороны Израиля.

В окрестностях города также расположены развалины нескольких древних друзских деревень.

Исфия получила свое название из-за сильных ветров, порой бушующих в этой горной деревушке (в арабском произношении — Усфия, что означает «шторм»).

В Исфии на сегодняшний день проживает около 9 тысяч человек, из которых 70 % составляют друзы и 30 % — христиане и мусульмане.

Деревня была построена на развалинах византийского поселения. Многочисленные орнаменты и древние предметы, характерные для крестоносцев, были найдены на стенах и в домах; это позволило историкам утверждать, что деревня эта когда-то являлась центром крестоносцев.

В 1930 году при раскопках в деревне были обнаружены остатки еврейского поселения V века. Были найдены развалины древней синагоги с мозаичным полом, на котором видна инкрустированная еврейская символика и надпись «Мир дому Израилевому», а также более четырех тысяч золотых монет римского периода.

Существующая на этом месте современная деревня была основана в начале XVIII века, когда ее жители зарабатывали себе на жизнь производством оливкового масла и меда, а также продавая великолепный виноград, произрастающий в регионе.

Еврейский квартал

Юго-восточная часть Старого города, в прошлом это был центр еврейской жизни Иерусалима. Во времена Второго храма здесь находился Верхний город, заселенный в основном знатью. Сегодня на территории Еврейского квартала проживает около 6,5 тыс. евреев. Это довольно обеспеченные религиозные семьи, приверженцы ортодоксального течения в иудаизме — по большей части выходцы из стран Северной Америки.

Елеонский монастырь Вознесения Христова

Монастырь находится на самом верху Елеонской (Масличной) горы. Полное название — Русский православный Елеонский женский монастырь и церковь Вознесения с колокольней во имя Иоанна Крестителя, известная также как «Русская свеча» (высота колокольни 64 м. Большой колокол весом в 308 пудов и диаметром в 2 м 13 см был отлит в России и привезен в 1885 году морским путем в Яффо. Рассказывают, что женщины вручную в течение семи дней более 60 км катили его до обители).

Русские купили этот участок через подставное лицо — гражданина Оттоманской империи переводчика с восточных языков (драгоман) Яков Егорович Халеби в 1870 году. Затем было куплено еще несколько мелких участков, и общая площадь составила 54 га. Здесь были обнаружены остатки древней армянской церкви ранневизантийского периода: многочисленные мозаики, более ранние находки в виде погребальных пещер, сосудов и даже бюст царя Ирода I Великого (сейчас хранится в Санкт-Петербурге в Эрмитаже). Но главным событием стало обнаружение камня, на котором стояла Богородица во время Вознесения своего сына.

В 1886 году церковь была завершена. Она была спроектирована крестообразной в плане, с 24 окнами в византийском стиле. Главная святыня храма, священный камень Богородицы, была помещена в притворе. Небольшая арочная ниша в стене прикрыта сверху навесом с крестом, лампадой и иконой Божьей матери. Иконостас был привезен из Афона, иконы из России. Одна из них — черниговская икона Богоматери — на холсте. Ее стали называть «Елеонской Скоропослушницей». А рядом с ней, справа от иконостаса, — икона Божьей Матери, называемая «Взыскание погибших», — дар паломников, плывших в 1911 году из России на Святую Землю и чуть не погибших в море. Росписи выполнены монахиней Таисией. Эмигрировав из России в годы революции, она постриглась в монахини в Покровской женской обители во Франции, после чего переехала в Елеонский монастырь. Здесь и открылись ее творческие способности. Слева от алтаря в пол вмонтированы куски белого мрамора со словно выступившими на нем красными пятнами крови. Это фрагменты древнего пола, сохранившегося со времен нашествия персов в 614 году. По преданиям и сохранившимся останкам, они убили тогда 1207 монахинь, память о которых увековечена подобным образом.

Еще одна достопримечательность монастыря — Часовня Усекновения главы Иоанна Крестителя (Предтечи), сооруженная на месте ее захоронения.

Зихрон-Яаков, парк Ротшильда

Зихрон-Яаков — небольшой городок, расположенный на хребте Кармель неподалеку от Хайфы.

Это одно из первых в новой истории еврейских поселений Эрец-Исраэль (Страны Израиля), основанное в 1882 году на деньги барона Ротшильда и названное так в память об его отце Джеймсе Якобе Майоре. Барон Эдмон де Ротшильд — французский филантроп, организатор и покровитель еврейского поселенческого движения в Палестине в конце XIX — начале XX веков. В 1882 году Эдмон де Ротшильд начал выкупать участки земли в Палестине. Сумма денег, которую он потратил на все эти предприятия, оценивается более чем в 50 миллионов долларов.

В Зихрон-Яакове поселились евреи из Румынии и начали выращивать виноград и производить вино. Зихрон-Яаков — родина израильского виноделия.

На главной улице города сохранились старые дома с черепичными крышами и хозяйственными дворами. Множество очень приятных ресторанов на все вкусы.

Главные туристские объекты — винный завод «Кармель мизрахи» и парк «Рамат ха-надив».

Согласно завещанию Ротшильда останки его и его жены Аделаиды были в 1954 г. перевезены в Израиль и погребены в усыпальнице в парке «Рамат ха-Надив» в Зихрон-Яакове. Пещеру захоронения окружают живописные сады: фонтаны, водопады, кусты роз, пальмы, кусты алоэ, — чего тут только нет! Красота и уют этого места поражают.

Парк «Рамат ха-Надив» занимает площадь 4500 га. На его территории, кроме красивейшего сада, существуют несколько археологических достопримечательностей, к которым ведут специальные пешеходные маршруты.

Источник Марии (Святой источник)

Своим названием источник обязан Деве Марии, матери Иисуса, пришедшей к роднику и испившей из его вод во время своего посещения данной местности. Согласно христианской традиции, благодаря этому событию источник обрел святость, и среди паломников повелось увозить с собой бутылки с набранной здесь водой. Существует ведущий к источнику рукотворный, прорубленный в породе туннель, датируемый периодом Второго храма (порядка 2000 лет назад), — тогда на месте современного Эйн-Карема располагалась процветающая деревня.

Немногим более 100 лет назад над источником был сооружен молельный дом, так называемый Макам, священное для мусульман место. Считается, что современный городок Эйн Карем берет свое начало от мусульманской деревни XVI в., сменившей древние поселения разных периодов, в которой комплекс Макама использовался в качестве школы для местных детей. На сегодняшний день от Макама остался лишь высокий минарет Эйн-Карема.

Кана Галилейская

Кана — небольшая арабская деревушка, лежащая на пути из Назарета в Тверию. Согласно Евангелию от Иоанна, здесь Иисус совершил свое первое чудо — превращение воды в вино. Случилось чудо во время свадебного пира, на котором присутствовал Иисус вместе с Марией. Этот случай вошел в Евангелие не только потому, что он был первым чудом Иисуса, но и потому, что совершено оно было на свадьбе, то есть Христос тем самым освятил брак как таинство, угодное Богу.

На месте библейского события сегодня расположены две небольшие церкви: католическая и греческая православная. Они стоят почти точно друг напротив друга, по сторонам узкой пешеходной улицы. Во дворе греческого монастыря, а также в лавках по соседству продают «вино из Каны Галилейской».

Православная греческая церковь построена на деньги Императорского православного палестинского общества России. Она известна как церковь Сотворения Чуда, возведена на руинах церкви, основанной в VI веке нашей эры. Внутри — мозаичный пол IV столетия н. э. На картине, висящей над алтарем, изображен Иисус во время свадьбы. В склепе церкви имеется кувшин римского периода: он олицетворяет древние кувшины большего размера, в которые наливали воду во время сотворения первого чуда. Много молодежи приходит сюда, чтобы отпраздновать свадьбу.

Рядом с церковью находится костел, который называют «Храм свадьбы Господа». Считается, что брак, заключенный в этом храме, самый счастливый и надежный.

Кацрин

Кацрин — населенный пункт в Израиле, административный центр и крупнейший город израильской части Голанских высот. Находится на Голанском плато в 13 км от места впадения реки Иордан в озеро Кинерет. Население — 7350 жителей (по данным на 2008 год).

Строительство Кацрина началось в 1974 году как часть программы правительства по заселению аннексированной части Голанских высот. Первые жители появились в 1977 году.

Название Кацрину дало древнее еврейское поселение Кисрин, существовавшее на том же месте в талмудическую эпоху и разрушенное землетрясением около 1300 лет назад. Раскопки поселения находятся недалеко от Кацрина и являются археологическим и историческим памятником.

Современный Кацрин — центр туризма на севере Израиля. Не только древности привлекают туристов в Кацрин — это и украшения местной фабрики серебра, и знаменитые «Голанские вина», которые делаются из местных сортов винограда и очень приятны на вкус, они получили медали на различных международных конкурсах.

Кейсария

Кесария, или Кесария Палестинская, — древний город, располагавшийся на средиземноморском побережье современного Израиля. Город был назван Кесарией царем Иудеи Иродом Великим в честь римского императора (кесаря) Октавиана Августа, передавшего ему в дар ранее утерянные иудеями земли.

На территории древнего города в наши дни располагается Национальный парк-заповедник Кейсария, в котором до настоящего времени проводятся широкие и активные археологические раскопки. В силу изменения уровня моря, большая часть из них производится под водой.

Сохранились древнейший из обнаруженных на территории Израиля театр, развалины великолепного «Дворца на рифе», амфитеатр царя Ирода (Ицтадион), участки городских улиц римского и византийского периодов, комплекс помещений общественной бани византийского периода с великолепной отделкой, большой искусственный порт эллинской эпохи и укрепленный город-порт арабского периода, руины храмового комплекса, в котором смешались постройки римского, византийского, арабского периодов и эпохи крестоносцев. Интересны также Площадь статуй римского периода, развалины синагоги византийского периода, остатки римской крепостной стены, ипподром (II век н. э.) и фрагменты акведуков.

Кидронская долина

Находится эта долина между Масличной и Храмовой горами и названа так по имени четвертого царя Иудеи. Согласно еврейской религиозной традиции, Мессия должен прийти с востока, минуя Масличную гору, и продолжить свой путь через Кидронскую долину до самого прибытия на Храмовую гору. В этот день все умершие должны воскреснуть на Страшный суд, который состоится именно здесь, в Кидронской долине. Отсюда стремление хоронить как можно ближе к долине. В период Первого храма в скалах были высечены впечатляющие усыпальницы — свидетельство значимости этой местности. Склепы в скалах можно видеть и сегодня.

Кинерет

Озеро Кинерет (море Киннереф или Хиннерефское, Галилейское море, Тивериадское море, Геннисаретское озе-
ро) — пресноводное озеро на северо-востоке Израиля. Побережье озера является одним из самых низких участков суши на Земле — 213 м ниже уровня моря. Уровень воды подвержен изменениям в течение года в зависимости от осадков и потребления воды. Максимальная глубина 45 м. Площадь — в среднем 165 км2. Расположено в Сирийско-Африканском разломе. Как и Мертвое море, Тивериадское озеро — результат этого разлома. Имеет форму закругленного вытянутого ромба.

С севера в Тивериадское озеро впадает несколько рек, берущих начало на Голанских высотах, в том числе река Иордан, которая вытекает с южной стороны.

Кинерет является источником третьей части всей пресной воды, потребляемой в Израиле.

Крепость Масада

Масада — древняя крепость, которая находится вблизи израильского города Арад, у шоссе Эйн-Геди — Эйн-Бокек у южного побережья Мертвого моря.

На вершине одной из скал Иудейской пустыни, поднимающейся на 450 м над Мертвым морем, в 25 году до н. э. царь Ирод I Великий, потомок идумеев, принявших иудаизм, построил убежище для себя и своей семьи.

Со всех сторон Масаду окружают отвесные скалы. Лишь со стороны моря наверх ведет узкая так называемая змеиная тропа. Вершину скалы венчает почти плоское трапециевидное плато, размеры которого примерно 600 на 300 м. Плато окружают мощные крепостные стены общей протяженностью 1400 м и толщиной около 4 м в которых устроены 37 башен. На плато были построены дворцы, синагога, оружейные склады, ямы для сбора и хранения дождевой воды и другие вспомогательные постройки.

Ныне в крепости сохранились дворец царя Ирода, синагога, фрагменты мозаик, вырубленные в скалах водные резервуары, холодные и горячие бани и многое другое.

В 66 году н. э. Масада была взята восставшими зелотами, римский гарнизон был вырезан. В 67 году н. э в Масаде обосновались сикарии, представители радикальной партии, возглавившей восстание против римлян, вылившееся в длительную Иудейскую войну. В 70 году н. э. — после взятия римскими легионами Иерусалима — Масада оказалась последним оплотом восставших. Защитников крепости едва насчитывалось около тысячи человек, включая женщин и детей, но они удерживали Массаду еще три года.

Осаждавшие крепость римляне мобилизовали около девяти тысяч рабов, которые проводили дороги и носили землю для сооружения осадного вала вокруг крепости и площадок для метательных машин и тарана. Когда римлянам удалось поджечь дополнительно выстроенную сикариями внутреннюю оборонительную стену, состоящую из деревянных балок, участь Масады была решена.

Не желая сдаваться римлянам, сикарии решили покончить жизнь самоубийством. Был брошен жребий, выбраны десять исполнителей последней воли, которые закололи всех защитников крепости, женщин и детей, а затем один из них, на кого пал жребий, убил остальных и покончил с собой. Историю конца защитников крепости поведала женщина, спрятавшаяся в водном резервуаре и потому уцелевшая.

Развалины крепости были впервые обнаружены в 1862 году. Основательные же раскопки были проведены в 1963–1965 гг.

С 1971 года на Масаде действует фуникулер, соединяющий подножие скалы с ее вершиной. Также к воротам крепости можно подняться пешком по «змеиной тропе», вьющейся по восточной стороне скалы.

Крепость Монфор

Крепость Монфор — самый первый замок и резиденция Тевтонского ордена крестоносцев. Расположенный в Верхней Галилее на севере Израиля, он на несколько лет был местом, откуда орден вел все свои дела в Леванте. Но, как и другие замки на Святой земле, был захвачен и разрушен мусульманами.

Название крепости происходит от двух французских слов mont (гора) и fort (сильный). В отличие от других крепостей крестоносцев, Монфор изначально был всего лишь фермерским угодьем и лишь затем стал одним из прекрасных образцов военной архитектуры в Леванте.

Монфор расположен на высоте 180 м над уровнем потока Кзив. Несмотря на то что до наших дней уцелело не так много, сохранившиеся развалины дают возможность составить представление о масштабах постройки. Некоторые стены и башня сохранились довольно хорошо. В восточной части крепости — руины жилых комнат рыцарей, каменные давильные прессы, кухни и мастерские. Дальше — развалины церкви, от которой сохранилось южное крыло. А около выхода из нее стоит башня.

Спускающаяся от крепости к морю долина Нахаль Кзив является одним из самых зеленых и живописных мест севера Израиля.

Крестный путь

Виа Долороса, Путь скорби, — Крестный путь — это дорога от места, где Иисуса приговорили к казни и произвели торжественное бичевание, до места погребения и воскресения Иисуса — Храма Гроба Господня. На протяжении всего Крестного пути, по библейским преданиям, происходили различные события, останавливавшие шествие. Канонизировано 14 таких остановок — станций. Каждая из них отмечена церквями, часовнями, мемориальными досками.

Кумран. Кумранские свитки

Кумранские свитки — манускрипты, случайно обнаруженные в 1947 году в местности Вади-Кумран на пустынном, ненаселенном берегу Мертвого моря. В пещерах было обнаружено большое количество древних кожаных свитков (сейчас насчитываются десятки тысяч рукописей и фрагментов), испещренных письменами на иврите и арамейском языке и принадлежавших одной из иудейских религиозных сект, члены которой жили уединенно в этих местах. Среди свитков были копии текстов Танаха, переводы (таргумы) отдельных книг на арамейский язык и произведения самих кумранитов. Специалисты датировали рукописи временем от II в. до н. э. до I в. н. э.

Находка вызвала самую настоящую сенсацию: во-первых, наглядно была подтверждена древность библейских книг для всех, кто в этом сомневался (копии кумранитов свидетельствовали о длительной традиции переписывания и комментирования текстов Св. Писания); во-вторых, реальностью стали казавшиеся всего лишь мифом ессеи, к которым и принадлежали кумраниты (до этого о ессеях упоминали Иосиф Флавий, Филон Александрийский, римский историк Плиний); в-третьих, очень многое в обычаях, ритуалах, верованиях ессеев разительно напоминало то, что уже две тысячи лет человечество знало о христианстве. Была заполнена временная лакуна, отделявшая завершение иудейского канона и создание новозаветных текстов.

Латрун

Величественное здание, построенное в 1927 году, отлично видно с шоссе № 1. Монастырь, который обычно называют монастырем молчальников, находится на полпути между Иерусалимом и средиземноморским побережьем, на стыке двух долин Шарон и Аялон, на склонах холма, который венчают развалины замка крестоносцев. Многие считают это строение самым красивым в Израиле. Здесь живут монахи ордена Святого Бенедикта, берущего начало в Риме в VI веке новой эры. Монахи из разных стран и разных национальностей образуют общину, которая является прообразом маленького «общества наций», где братское человеколюбие объединяет сердца.

Монахи должны соблюдать три обета — молитва, учеба и труд. Они ведут спартанский образ жизни. Встают задолго до рассвета, причем в одно и то же время — в 3 часа 15 минут. Значительную часть суток проводят в молитве, медитируют. Говорить вслух в монастыре разрешается лишь в специально отведенных помещениях. Большую часть жизни монахи молчат. Физическая работа приравнивается к молитве.

Монастырь владеет виноградниками и оливковыми плантациями, винодельческим предприятием и маслодавильней. Монахи трудятся, не покладая рук: обрабатывают сельскохозяйственные угодья, производят уникальные сорта вин и замечательное оливковое масло.

Магазин, где продаются изделия монастыря, находится у центрального входа.

Масличная гора

Масличная, или Елеонская, гора — возвышенность, тянущаяся с севера на юг против восточной стены Старого города Иерусалима, по другую сторону долины Кидрон. Издревле она была засажена маслинами, откуда и название. Масличная гора имеет три вершины: на северной вершине, называемой горой Скопус, расположен кампус Еврейского университета в Иерусалиме; на средней вершине — Лютеранский центр с благотворительной больницей имени германской императрицы Августы Виктории; на южной вершине — арабское село Ат-Тур (от арамейского названия Масличной горы — Тура-ейта).

На южной оконечности Масличной горы, на ее западных и южных склонах, расположено древнее еврейское кладбище, быть похороненным на котором считается большой честью. Святость кладбища определяется его непосредственной близостью к долине Кидрон. Здесь же находятся так называемые Могилы пророков — пещера с 36 погребальными нишами, где согласно еврейской традиции похоронены пророки Хаггай, Мал’ахи и Зхария. Масличная гора — это место расположения многих христианских святынь: Гефсиманский сад, гробница Девы Марии, русский монастырь Марии Магдалины и другие.

Махтеш Рамон

Есть ли в Израиле то, чего нет нигде в мире? — Есть! Это Махтеш (кратер, котловина, впадина, ступня Бога) Рамон, самый крупный геологический парк в мире. 40 км длины, 8 км ширины и 500 м глубины — таков Махтеш Рамон. Вследствие эррозии почвы, длящейся миллионы лет, здесь можно наблюдать обнажившиеся уникальные геологические слои. Смотровая площадка, возвышающаяся над Махтеш Рамоном на высоте 892 метров над уровнем Мирового океана, распахивает потрясающие, неземные виды на кратер, отсюда он открывается весь целиком.

Есть две версии возникновения этого удивительного природного явления. Некоторые геологи предполагают, что кратеры (на земном шаре существуют четыре таких кратера, три из них — Махтеш Рамон, Махтеш Большой и Махтеш Малый — на территории Израиля, и еще один — на Синайском полуострове) образовались за счет смещения мягких и твердых пород земли. Другая теория настаивает на метеоритном происхождении кратеров, так как в Махтеш Рамоне присутствуют аномальные геологические породы, которые не встречаются больше нигде на земле.

Лавовые озера, стена из амонитов (древние хищные улитки), размер которых достигает полуметра, цветные пески и горы… На площади 60 кв. м есть объект, который называется «Столярка». В этом месте из земли вырастают кристаллы, имеющие от трех до восьми граней, напоминающие карандаши (или заготовки для столярных работ). Видимо, это результат соединения магмы с песчаником. Но почему только в этом месте?

Любопытно, что с точки зрения итальянских археологов, гора Крокус, или Карком, — одна из величественной гряды, теснящейся вокруг махтеша, — и является библейской горой Синай; последние 20 лет они ведут там интенсивные археологические раскопки.

Рядом с Махтеш Рамоном есть город Мицпе-Рамон, основанный в 1954 г.

Меарат ха-кешет

Название этого удивительного места с иврита можно перевести, как «арка пещеры». Когда-то у огромной пещеры, находящейся на склоне горы, обвалился свод. Оставшаяся арка с высоты нескольких сот метров открывает прекрасный вид на зеленые лесистые холмы, находящиеся далеко внизу. Это любимое место тренировок альпинистов.Мертвое море

Мертвое море (ивр. Ям ha-мэлах — «Море соли») — соленое озеро между Израилем и Иорданией.

Побережье Мертвого моря является самым низким участком суши на Земле: оно находится на 420 метров ниже уровня моря. Площадь Мертвого моря в наше время — около 930 кв. км, длина — около 75 км, максимальная ширина — 17 км, наибольшая глубина — около 400 м. В Мертвое море впадают несколько пересыхающих ручьев и река Иордан.

По центральной линии Мертвого моря с севера на юг проходит граница между Израилем и Иорданией.

В районе Мертвого моря находились библейские города Содом и Гоморра. Во время I Иудейской войны (66–73 гг. н. э.) и восстания Бар-Кохбы (132–135 гг. н.э.) труднодоступные и изобилующие пещерами горные районы вдоль западного берега служили прибежищем повстанцев. В византийскую эпоху Мертвое море привлекало паломников.

Море называется мертвым, потому что из-за высокого содержания соли в нем не может жить ни рыба, ни другие организмы (за исключением некоторых видов бактерий в устье реки Иордан). Содержание минеральных веществ в воде достигает 33 %, в среднем 28 % (для сравнения в Средиземном море — 4%).

Минералогический состав соли Мертвого моря существенно отличается от состава соли других морей. Она содержит около 50,8% хлорида магния, 14,4% хлорида кальция, 30,4% хлорида натрия и 4,4% хлорида калия. В соли мало сульфатов, но относительно много бромидов. Это позволило Мертвому морю превратиться в уникальный лечебный курорт, созданный природой и привлекающий миллионы туристов со всех уголков Земного шара. Кроме уникального состава солей, Мертвое море известно и своими целебными грязями, которые добываются со дна этого озера.

В 1980-х гг. на Мертвом море были пущены первые экспериментально-промышленные установки по конверсии солнечной энергии в электрическую по оригинальной израильской системе так называемых солнечных бассейнов.

Мертвое море

Мертвое море (ивр. Ям ha-мэлах — «Море соли») — соленое озеро между Израилем и Иорданией.

Побережье Мертвого моря является самым низким участком суши на Земле: оно находится на 420 метров ниже уровня моря. Площадь Мертвого моря в наше время — около
930 кв. км, длина — около 75 км, максимальная ширина — 17 км, наибольшая глубина — около 400 м. В Мертвое море впадают несколько пересыхающих ручьев и река Иордан.

По центральной линии Мертвого моря с севера на юг проходит граница между Израилем и Иорданией.

В районе Мертвого моря находились библейские города Содом и Гоморра. Во время I Иудейской войны (66–73 гг. н. э.) и восстания Бар-Кохбы (132–135 гг. н.э.) труднодоступные и изобилующие пещерами горные районы вдоль западного берега служили прибежищем повстанцев. В византийскую эпоху Мертвое море привлекало паломников.

Море называется мертвым, потому что из-за высокого содержания соли в нем не может жить ни рыба, ни другие организмы (за исключением некоторых видов бактерий в устье реки Иордан). Содержание минеральных веществ в воде достигает 33 %, в среднем 28 % (для сравнения в Средиземном море — 4 %). Минералогический состав соли Мертвого моря существенно отличается от состава соли других морей. Она содержит около 50,8 % хлорида магния, 14,4 % хлорида кальция, 30,4 % хлорида натрия и 4,4 % хлорида калия. В соли мало сульфатов, но относительно много бромидов. Это позволило Мертвому морю превратиться в уникальный лечебный курорт, созданный природой и привлекающий миллионы туристов со всех уголков Земного шара. Кроме уникального состава солей, Мертвое море известно и своими целебными грязями, которые добываются со дна этого озера.

В 1980-х гг. на Мертвом море были пущены первые экспериментально-промышленные установки по конверсии солнечной энергии в электрическую по оригинальной израильской системе так называемых солнечных бассейнов

«Мини-Израиль»

На полпути между Иерусалимом и Тель-Авивом располагается парк «Мини-Израиль». Это новая и одна из самых популярных туристических достопримечательностей Израиля.

Парк миниатюр — особый вид музея под открытым небом, в котором демонстрируются уменьшенные копии архитектурных сооружений, а также технических объектов. Первые частные миниатюрные парки появились, предположительно, в начале XX века. Обычно макеты зданий служили декором для садовых железных дорог. Парки миниатюр различаются как по масштабу, так и по темам. В Европе наиболее распространен масштаб 1:25. В этом масштабе выполнены такие известные парки, как «Минимундус» в Австрии, «Мадуродам» в Нидерландах и «Мини-Европа» в Бельгии.

В парке «Мини-Израиль» представлены более 350 моделей, воспроизводящих в масштабе 1:25 исторические, религиозные, археологические и современные достопримечательности Израиля, 25 тысяч миниатюрных фигурок людей высотой всего 7 сантиметров! Экспонаты периодически обновляются и дополняются новыми, поэтому при каждом визите посетители открывают для себя интересные объекты и композиции, которых не было до этого.

Монастырь Креста

За свою историю монастырь пережил взлеты и расцветы, упадок и запустение. Населенный когда-то грузинскими монахами, к XVII веку он запустел и был передан (по другим источникам продан) во владение грекам, которые с тех пор и являются хозяевами и основными насельниками монастыря. И этот факт в некоторой степени объясняет ту двойственность информации, которая существует о монастыре. Так, по одним источникам, монастырь был основан грузинским царем Багратом в IV веке, а по другим — византийскими греками в период правления императора Юстиниана.

Само место необычайно: по преданию, монастырь Креста расположен там, где Лот во искупление своего греха посадил три разных вида деревьев и тщательно за ними ухаживал. Сросшиеся в один ствол три дерева потом послужили материалом для креста, на котором был распят Христос. Этот крест стал тем Животворящим Крестом, которому поклонялись все христианские народы. А в основании главного монастырского храма, в алтарной его части, находится остаток спиленного во времена Соломона того самого ствола.

По одним источникам, иноком и даже казначеем монастыря был Шота Руставели — автор поэмы «Витязь в барсовой (тигровой) шкуре». Но само слово «Руставели» указывает только на географическое название Руставел, говорящее откуда родом был этот инок, и нет точных данных, что это был тот самый гениальный грузинский поэт. Так или иначе, в монастыре сохранилось несколько фресок с грузинскими надписями, и на одной из них есть очень выразительное изображение коленопреклоненного монаха с надписью по-грузински: «Руставели».

Монастырь Марии Магдалины

Монастырь Марии Магдалины располагается у подножия Масличной (Елеонской) горы, чуть выше Гробницы Божией Матери, напротив Золотых ворот Иерусалима. Золотые купола храма св. Марии Магдалины, утопающего в зелени Гефсиманского сада, издалека притягивают взоры.

Храм был возведен в память императрицы Марии Александровны (1824–1880), супруги императора Александра II, матери императора Александра III и великих князей Сергия и Павла. Закладка храма состоялась 21 января 1885 года. Автором проекта был архитектор Д. И. Гримм. Строительство велось под наблюдением архимандрита Антонина (Капустина) и длилось три года.

Этот пятиглавый храм с золотыми куполами — один из красивейших храмов Иерусалима. Внутри храма — беломраморный иконостас, украшенный орнаментом из темной бронзы, иконы кисти академика живописи В. Верещагина и полотна с сюжетами из жития равноапостольной Марии Магдалины, созданные С. Ивановым. Мраморная колонна, на которой укреплен Святой Престол, была найдена непосредственно на «русских раскопках» в Старом Иерусалиме (ныне Александровское подворье) вблизи храма Воскресения Христова.

В 1934 году принявшая православие шотландка Варвара Робинсон, в монашестве игуменья Мария, организовала женскую Вифанскую обитель, которая со временем обосновалась в монастыре Марии Магдалины. Сегодня монастырь находится в ведении Русской православной церкви за границей.

Монастырь Святого Герасима

Если ехать к Мертвому морю через Иерусалим, недалеко от того места, где шоссе плавно поворачивает на юг, находится малоизвестный православный монастырь. Построенный в конце XIX века на развалинах здания периода крестоносцев, монастырь носит имя Святого Герасима, лавра которого находилась неподалеку.

В центре квадрата главного здания находится глубокий колодец, ныне пышно украшенный. Снаружи монахами уже в наше время сооружены скотный и птичий двор, огороды, а также постройки для проживания паломников. С запада теперь проходит дорога вокруг Иерихона, с остальных сторон монастырь-оазис по-прежнему окружает пустыня. Снаружи здание монастыря разительно меняется — вместо уютного дворика взору предстоят неприступные крепостные стены. Это естественно, поскольку в условиях постоянных угроз со стороны разбойников и грабителей, которых всегда было много в этих краях, монахи были вынуждены обороняться. Во многих уголках монастыря, зачастую самых неожиданных, можно встретить изображения льва — героя притчи о Герасиме Иорданском.

Герасим (?-475 гг.) был уроженцем города Миры в Ликии (ныне город Демре, Турция). По одной версии, родился в религиозной семье и стал монахом в раннем возрасте, по другой — был купцом и стал вести монашеский образ жизни после того, как чудом спасся от тяжелой болезни. Его главным вкладом в монашескую жизнь стало основание первой лавры в Иудейской пустыне, в которой Герасиму удалось собрать монахов-отшельников, бродивших по пустыне. После Герасима в дельте реки Иордан было основано еще порядка десяти монастырей, процветавших до арабского нашествия в VII веке.

Широким слоям верующих имя Герасима известно не его успехами в организации монастырей, но благодаря легенде о его встрече со львом, якобы имевшей место в 470 году. Львы действительно водились в Палестине до XVIII века, однако случай, произошедший с Герасимом, исключительный — он не только осмелился вытащить занозу из лапы животного, но и приручил его. Лев стал охранять осла, на котором в монастырь переносили воду из Иордана. Далее легенда гласит, что ослик был украден, а лев обвинен в том, что съел его. После того как ослик нашелся, Герасим раскаялся в незаслуженном наказании и дал льву имя Иордан. Кончается история тем, что лев умирает на могиле Герасима.

http://users.livejournal.com/yozhik_/98422.html